I 99 bellissimi nomi di Allah (gloria a Lui l'Altissimo)
Ogni lingua ha uno o più termini che vengono utilizzati in riferimento a Dio e, talvolta, a divinità minori. Questo non è il caso di Allah.
Allah è il nome personale di Dio unico e vero. Niente altro può essere chiamato Allah. Il termine non ha plurale o genere. Ciò dimostra la sua unicità rispetto al dio parola che può essere fatta plurale, dèi, o femminile, dea. E 'interessante notare che Allah è il nome personale di Dio in aramaico, la lingua di Gesù e di una lingua sorella della lingua araba.
Nelle lingue semitiche, di cui fa parte l'arabo, come l'ebraico e l'aramaico, la radice AL oppure EL serve a nominare Dio. E l'Antico Testamento ne ha conservato tracce evidenti. Quanti adoratori del Signore, angeli o uomini, portano nei loro nomi il segno della loro sottomissione a Dio: Gabri-el, Micha-el, Isma-el, Isra-el.
Dio è chiamato El oppure Elah. Il nome Elohim ricorre più volte nell'Antico Testamento per designare il Dio degli Ebrei.
Allah si è descritto lui stesso in un breve capitolo del Corano, che è considerato come l'essenza dell'unità e il motto del monoteismo. Questo è il capitolo 112 che recita:
Di': " Egli Allah è Unico,
Allah è l'Assoluto.
Non ha generato, non è stato generato
e nessuno è eguale a Lui".
[ Sura 112. Il puro monoteismo (Al-Ikhlas) Versetti 1 - 4 ]
Allah è Unico, Assoluto, nessuno è uguale a Lui (nel caso contrario sarebbero sorte rivalità tra i vari regnanti) non è uguale a nulla e nulla è uguale a Lui.
l Corano riassume l'argomento nei seguenti versetti:
"Dio non ha preso a sé un figlio, né vi è alcun Dio con lui: per allora ogni dio avrebbe preso di ciò che ha creato e alcuni di loro saremmo sollevati rispetto ad altri."
(Corano 23:91)
Quando la fede entra nel cuore di una persona, fa sì che certi stati mentali si traducano in determinate azioni. Il Profeta disse: "La fede è quella che risiede saldamente nel cuore e che è dimostrato con i fatti". Primo fra quegli stati mentali è il sentimento di gratitudine verso Dio che si poteva dire di essere l'essenza di 'ibada' (culto).
Un credente ama, ed è grato ad Allah per i doni che Questi gli ha donato; è consapevole del fatto che le sue buone azioni, sia mentali che fisiche, saranno ricompensate dal Creatore dei cieli e della terra , ed è sempre in ansia per paura che Allah lo punisca (qui o nell'altra vita). Egli, pertanto, teme il suo Signore , si abbandona a Lui e Lo serve con grande umiltà. E per continuare ad essere in questo stato mentale di cose, deve continuamente ricordarsi della onnipotenza e misericordia del Sapiente: ricordare Allah è dunque mantenere viva la sua fede.
Non possiamo arrivare a conoscerlo che attraverso le Sue Proprie Parole e secondo la Sua Via, quindi rivolgiamoci verso il Libro di Dio: Ayat al-Kursi,
Il versetto del Trono:
Allah! Non c'è altro dio che Lui, il Vivente, l'Assoluto . Non Lo prendon mai sopore né sonno. A Lui appartiene tutto quello che è nei cieli e sulla terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo permesso? Egli conosce quello che è davanti a loro e quello che è dietro di loro e, della Sua scienza, essi apprendono solo ciò che Egli vuole. Il Suo Trono è più vasto dei cieli e della terra, e custodirli non Gli costa sforzo alcuno. Egli è l'Altissimo, l'Immenso.
[ Sura 2 La Giovenca (Al Baqara ) Versetto 255 " Ayat Al-Kursy : Il Versetto del Trono " ]
Per mezzo della rivelazione, Dio si fa conoscere dalle sue creature svelando loro i Suoi Nomi. Questi sono evocati nel Corano :
" Ad Allah appartengono i nomi più belli: invocateLo con quelli [...]
" Sura 7. Al-A'raf Versetto 180
Converrebbe soffermarsi più a lungo su ciascun Nome, per meglio comprendere quello che implica nella vita del credente. Sapere per esempio che Allah è onnisciente, che conosce quello che palesiamo e quello che invece celiamo ci porta a comportarci con rettitudine in ogni circostanza, pubblicamente e in segreto. Sapere che perdona e che la Sua misericordia è infinita ci porta a non disperare mai, e anche a perdonare coloro che ci offendono.